**ODISEA.¿Qué lengua moderna no ha acogido, en su léxico de todos los días, esta palabra? Al leerla o escucharla, el hombre del siglo XX ve de inmediato una serie de aventuras, desventuras, correrías, esfuerzos, obstáculos vencidos, obstáculos vencedores. José Vasconcelos, al dar por vez primera a la estampa en 1935 la historia de su propia vida, no halla mejor título que aplicarle que el de Ulises Criollo. Trece años antes, el irlandés James Joyce nos ofrece con su Ulises una de las novelas más importantes de nuestro tiempo. Es ella una síntesis pujante, si bien confusa, de todas las inquietudes mentales y ansias en búsqueda de nuevas formas que agitan al hombre recién salido de la primera guerra mundial. Y ello con una técnica microscópica y de cámara lenta. Pues si, en efecto, diez son los años durante los cuales se alarga el regreso de Ulises griego a su hogar (más de los diez del asedio de Troya, que es cosa de la Ilíada), el irlandés Leopold Bloom encuentra todas las aventuras que llenan este voluminoso libro tan sólo desde la mañana en que deja a su esposa, hasta la noche del mismo día en que vuelve a su hogar. Por lo demás, la obra griega está constantemente en el trasfondo de la de Joyce. Así que ese retorno al hogar de diez años o de un día, cuatro son las mujeres que los protagonistas encuentran en sus peregrinaciones. Esa misteriosa ninfa Calipso, que acoge a Ulises en la playa, es la jovencita Gerty MacDowell que, también en la playa, inquieta a Bloom; Circe, la encantadora, en la obra de Joyce se transforma en la dueña de un prostíbulo; finalmente, la fiel Penélope será para Ulises moderno su infiel esposa Molly. Por esos mismos años-desde 1925 a 1938-, el escritor Nikos Kazantzakis laboriosamente escribe una continuación moderna de la Odisea en 33333 versos. Es decir, casi dos veces y media más extensa, aunque dividida también en veinticuatro libros como aquélla. Toma la narración en el punto en que Homero la termina, para llevar al héroe a morir después de innumerables aventuras en los hielos del Polo Aantártico...**, Manuel Alcala. Rapsodia I: Concilio de los dioses. Exhortación de Atenea a Telémaco. Rapsodia II: Agora de los itacenses. Partida de Télemaco. Rapsodia III: Lo de Pilos. Rapsodia IV: Lo de Lacedemonia. Rapsodia V: La balsa de Odiseo. Rapsodia VI: LLegada de Odiseo al país de los feacios. Rapsodia VII: Entrada de Odiseo en el palacio de Alcínoo. Rapsodia VIII: Presentación de Odiseo a los feacios. Rapsodia IX: Relatos de Alcínoo. Ciclopea. Rapsodia X: Lo relativo a Eolo, a los lestrígones y a Circe. Rapsodia XI: Evocación de los muertos. Rapsodia XII: Las sirenas, Escila, Caribdis, las vacas del Sol. Rapsodia XIII: Partida de Odiseo del país de los feacios y su llegada a Itaca. Rapsodia XIV: Conversación de Odiseo con Eumeo. Rapsodia XV: Llegada de Telémaco a la majada de Eumeo. Rapsodia XVI: Reconocimiento de Odiseo por Telémaco. Rapsodia XVII: Vuelta de Telémaco a Itaca. Rapsodia XVIII: Pugilato de Odiseo con Iro. Rapsodia de XIX: Coloquio de Odiseo y Penelopea. El lavatorio o reconocimiento de Odiseo por Euriclea. Rapsodia XX: Lo que precedió a la matanza de los pretendientes. Rapsodia XXI: La propuesta del arco. Rapsodia XXII: Matanza de los pretendientes. Rapsodia XXIII: Reconocimiento de Odiseo por Penelopea. Rapsodia XXIV: Las paces. Indice de nombres propios

Homero. (2000). La OdiseaLa Odisea; **Sepan Cuantos...** (26a.ed. ed.). Porrúa.