CRÍTICA DE LA RELIGIÓN

Objetivos. Explicación del concepto.  PRESUPUESTOS PARA LA COMPRENSION DE LA CRITICA DE LA RELIGION. Un pasado puesto de relieve. Contrastes antiguos.  La desproblematización de la conciencia mitológica. Autoconvencimiento en la fe según el Antiguo Testamento. Polarización cristiana y reconciliación de la fe y la razón. Sabiduría del mundo y sabiduría de Dios en Pablo. El círculo hermenéutico de fe y razón en san Agustín. La relación escolástica entre saber y creer.  LOS CONDICIONAMIENTOS 

SOCIALES DE LA CRITICA MODERNA DE LA RELIGION. El derrumbamiento de una cristiandad cerrada. El mercado de las competencias ideológicas. La fuerza ilimitada de convicción del pensamiento científico. Pérdidas de competencia en la Iglesia.  Exigencias políticas de libertad y experiencias eclesiásticas de falta de libertad.  TIPOS DE REACCION DE LA TEOLOGIA A LA CRITICA DE LA RELIGION. La estrategia apologética de la victoria global.  Reconocimiento y evasiva totales en la contraposición de religión y fe. Concesiones en lo condicionado por la historia, rechazo de toda impugnación contra lo esencial. El reconocimiento de las aporías. TIPOS DE CRITICA DE LA RELIGION. ALGUNOS EJEMPLOS EN SU CONTEXTO HISTORICO. La ciencia substituye la religión, Augusto Comte (1798-1857). El llamamiento a la razón y el rechazo de la fantasía.  La búsqueda de unas leyes naturales y el desinterés por las causas. El valor universal de la conciencia positivista. Conformarse con lo relativo. El objetivo: control y dirección. La dinámica de la historia. De la ciencia positiva a la nueva religión mundial. Consideraciones.  

Zirker, Hans. (1985). Crítica de la religiónCrítica de la religión; Biblioteca de Teología. (1a.ed. ed.). Herder.